Pensamento do Dia, 21 de abril de 2016.
Sathya Sai Baba.
Ravana (o vilão no Ramayana) procurou riqueza e satisfação dos desejos, violando totalmente o princípio do Dharma.
Ele era um estudioso melhor que todos os outros.
Ele tinha dominado as sessenta e quatro disciplinas de aprendizagem enquanto Rama só tinha dominado trinta e duas.
No entanto, Rama colocava-as em prática e, assim, as assimilava, enquanto Ravana não conseguia assimilá-las.
A não assimilação por parte de Ravana surgiu na forma de desejo (kama), que em última análise, o destruiu.
Enquanto Rama era a personificação do Dharma, Ravana manteve-se como a personificação de kama.
Assim surgiu um conflito entre retidão e injustiça.
Rama transformou-se na incorporação de Sathya (Verdade), uma vez que Ele seguiu o princípio do Dharma.
Como Ravana violou o Dharma, ele se tornou a personificação de asathya (falsidade). Há uma guerra eterna entre retidão e injustiça, verdade e mentira.
É seu dever seguir e praticar os princípios gêmeos de verdade e retidão.
(Chuvas de Verão, capítulo 2, 20 de maio de 1996)
Ele era um estudioso melhor que todos os outros.
Ele tinha dominado as sessenta e quatro disciplinas de aprendizagem enquanto Rama só tinha dominado trinta e duas.
No entanto, Rama colocava-as em prática e, assim, as assimilava, enquanto Ravana não conseguia assimilá-las.
A não assimilação por parte de Ravana surgiu na forma de desejo (kama), que em última análise, o destruiu.
Enquanto Rama era a personificação do Dharma, Ravana manteve-se como a personificação de kama.
Assim surgiu um conflito entre retidão e injustiça.
Rama transformou-se na incorporação de Sathya (Verdade), uma vez que Ele seguiu o princípio do Dharma.
Como Ravana violou o Dharma, ele se tornou a personificação de asathya (falsidade). Há uma guerra eterna entre retidão e injustiça, verdade e mentira.
É seu dever seguir e praticar os princípios gêmeos de verdade e retidão.
(Chuvas de Verão, capítulo 2, 20 de maio de 1996)
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Recomenda-se discernimento.
Todos os Artigos são da resposabilidade do respectivos autores.
Nenhum credo religioso ou político é defendido aqui.
Individualmete pode-se ser ajudado a encontrar a própria Verdade que é diferente em cada um de nós.
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